終於又快到了公司放員工旅遊假的時候了,和往年一樣住宿卷今年公司可以自已去旅遊,
之後回來的時候再報帳就好,可惜公司預算有限,超出的部份只能自已付了
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主要設施
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- 24 小時櫃台服務
- 空調
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- 免費日用品代購服務
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闔家歡樂
- 免費嬰兒床
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- 每日客房服務
- 洗衣機/吹風機
- 洗衣設施
鄰近景點
- 位於中山
- 林森公園 (0.1 公里)
- 新光摩天大樓 (1.5 公里)
- 中正紀念堂 (1.6 公里)
- 國立台灣博物館 (1.7 公里)
- 孔廟 (3.3 公里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【記者簡立欣╱綜合報導】
大陸自助旅行便宜住宿讀經教育亂象多!大陸近年國學熱,廣東深圳梧桐山「讀經村」是其代表,鼎盛時期連餐館老闆、健身房教練都來開私塾。但不少讀經學堂最後黯然收場。
據《南方周末》此前報導,2004年起,大陸約有3000家讀經私塾、學堂興起;其中畫家張中和在廣東深圳梧桐山開辦的「蒙正學堂」,吸引許多國學愛好者,讓梧桐山從默默無名山村,一躍成為民間國學教育重鎮。
鼎盛時期,梧桐山開辦了30、40間私塾,無論是輟學學生、茶藝服務員、IT工程師、餐館老闆、報社編輯或健身教練,到此租了民房、掛上匾額,就成了「堂主」。
堂主們一邊自學一邊授課,主要教材是台灣學者王財貴編寫的注音版《國學經典誦讀系列》。由於王財貴強調不講解,且對師資要求極為簡化,只要對讀經教育感興趣即可,因此教師來歷各異;還有私塾堂主說,首批推廣者有許多是佛教徒,「反正讀四書五經和讀佛經感覺差不多。」
部分學堂的課表非常嚴苛,除了每天讀經七八個小時,要背四書五經之外,還要在6年內,在完全不懂外語的情況下,跟著答錄機背英文的十四行詩、德文《聖經》、法文《聖經》及日文《論語》。此外,學堂採封閉式寄宿制管理,不能看電視、用電腦、打手機,也不放假,不准隨便出入。
不少家長把自己管不動的孩子送來「知名訂房網治病」,有的私塾完全成了問題少年學堂。到了2013年,不少讀經學堂不是倒閉就是轉型。
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(中央社記者黃國芳嘉義縣19日電)財團法人癌症希望基金會舉辦「彩繪希望」畫展,即日起至9月30日在大林慈濟醫院大廳展出癌症病友、親友及醫療團隊得獎作品,希望鼓勵癌症病友及家屬迎向希望。
癌症希望基金會表示,許多癌友在治療過程中,因擔心病況,產生心理恐懼,甚至萌生放棄治療意念,除了提供病友所需資訊與照顧外,更希望癌友及家屬能透過繪畫,暫時拋開疾病痛苦、抒發自己情緒、畫出藏在心中的話。
大林慈濟醫院今天表示,癌症治療過程非常辛苦,病患也承受極大壓力,由於民眾多半不善表達自己想法及情緒,因此,透過音樂、彩繪,都是一種情緒延伸,病友及家屬藉此抒發情緒,治療過程可以更加順利。
大林慈濟醫院指出,日前畫展揭幕儀式中,特別邀請音樂團體到場演出,協助邀請演出的陳秀寬,罹患乳癌,她走過抗癌的辛苦,如今仍持續於腫瘤中心中醫腫瘤特別門診接受保健調養。
院方表示,陳秀寬因自身的經驗,更希望藉由音樂鼓勵病友,走出疾病的陰霾,重獲希望,揭幕儀式中,她還特別演唱牽阮的手、白牡丹等多首歌曲。1050919
作者:孫德昭(研究生)
近日看到蘋果日報刊登了一則投書,很是令人意外。這篇文章是陳一新教授寫的〈黨修九二共識 勿棄一中各表〉,而此篇文章令人感到意外的原因是,筆者曾經上過陳一新教授的課,憑陳一新教授的學識涵養,實在難以理解為何會寫出此篇文章。此文對於國民 黨的和平政綱提出了幾點質疑,很遺憾的是,陳教授的這些論點都彼此相斥。以下針對陳教授的文章提出一些個人的淺見和回應。
回首去年馬習會, 前總統馬英九在馬習會上從頭到尾隻字未提「一中各表」,許多綠營人士認為不提「一中各表」就是形同棄守了「中華民國」的立場。還記得當時陳一新教授對於馬 習會的評價極高,認為馬習會就是「九二共識2.0版」。而今,陳教授卻行文批評國民黨「和平政綱」是「僅提『九二共識』,卻不提更重要並讓台灣保命的『一 中各表』。」陳教授對於「九二共識」的態度前後差距,實在令人不禁懷疑是否純粹因人設事、而非就事論事。
其次,陳教授清楚透露他意識到國民 黨「和平政綱」中,強調要「在《中華民國憲法》基礎上深化九二共識」的立場,但又表示「習近平也許樂見洪主席在九二共識議題上與北京一致,但更關心國民黨 能否日益茁壯。」難道習近平對於九二共識的態度和洪秀柱一樣是「在《中華民國憲法》基礎上深化九二共識」?如果真的如此,三民主義統一中國真是指日可待 了,不是嗎?
再者,國民黨的「和平政綱」其實是「以中華民國憲法為基礎,探討以和平協議來結束兩岸敵對的可能性」,是個還在研議的過程,並非「已經要簽署和平協議」的狀態!陳教授在文章中過度考量美方和綠營的態度,其實並沒有任何意義。
憲 法是國家最高的根本大法,沒有任何法律可以高過國家的憲法,而「一中各表」連法條都說不上,最多只能夠作為一種對於「一中原則」的條件表述,或者是一種態 度和主張,就中華民國憲法的立場來說,「一個中國」本來就是中華民國,因此基於中華民國憲法深化九二共識,本來在主權的立場上就沒有模糊空間。
許 多論者一再強調不可將「九二共識」和「一中各表」脫鉤,但若是把和平政綱的原句修改成「在《中華民國憲法》基礎上深化九二共識、一中各表」,不是反而落入 了一個更莫名其妙的困境中,那就是:為什麼中華民國憲法可以允許在中華民國主權領土範圍內,表述出另一個國家(或政府)的存在?
一中各表並不是錯誤的道路,「各表」提供兩岸在1992年當時的時空環境下,創造出一個擱置爭議、尋求共識的空間,但今時今日,兩岸不可避免的必須步入深水區,若九二共識可以明確基於「中華民國憲法基礎」,當然是比一中各表更清楚的主權宣示,難道不是嗎?
政黨的存續本來就必須考量到選票和人民的意志,但前提是每一位學者專家,以及大眾傳媒,必須清楚的傳遞真相和正確的資訊,若是全憑自己的立場和利益為出發點,去決定對一個政策的支持或反對,這樣的情況下,國家利益自然蕩然無存。
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